Hae (jala Isan) — jala bulat yang dikait dengan jarum chun, panjang 6-12 sok, dengan pemberat rantai gelang besi dan jerut penarik, ditebar ke atas ikan

"Hae dikait daripada tali dengan chun, iaitu jarum buluh leper berhujung tajam dengan lidah di tengah untuk menggulung tali." (ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร, Pusat Antropologi Sirindhorn, penulis ทำนุ วรธงไชย (Thamnu Worathongchai), CC BY 4.0)

Raut buluh leper berhujung tajam dengan lidah di tengah untuk membuat chun, dan gulung tali padanya. Kait puncak (chom hae) sebagai jerut di bahagian paling atas, di tengah jala, yang digunakan untuk menjerut jala tertutup.

Kait badan jala ke luar dalam bulatan yang semakin lebar, dengan mata jala setengah inci hingga 2 inci dan panjang 6-12 sok, dipilih mengikut air dan ikan.

Potong batang besi halus menjadi kepingan pendek, bentukkan menjadi gelang dan sambungkan menjadi rantai panjang seperti kalung, diikat mengelilingi mulut jala. Lebih kurang setiap sejengkal sepanjang pemberat, ikat tali ke badan jala supaya terbentuk poket seperti beg penapis di sekeliling mulut. Pemberat menenggelamkan jala.

Gambar mengait dan menebar hae sebenar (ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร, Pusat Antropologi Sirindhorn, penulis ทำนุ วรธงไชย (Thamnu Worathongchai), CC BY 4.0).

Angkat puncak dengan sebelah tangan dan lipat jala kira-kira sepanjang satu sok, 3-4 lipatan; sangkutkan tepinya pada siku. Dengan tangan sebelah lagi bahagikan pemberat dan tepi, separuh di setiap sisi; tangan pertama memegang jala di pinggang. Apabila ikan naik untuk bernafas, pusingkan badan dan tebar ke arahnya: pemberat mengembang menjadi bulatan lebar di atas air dan menarik badan jala ke dasar. Hae besar mempunyai tali pada puncaknya: tunggu sebentar, kemudian tarik perlahan-lahan, dan mulutnya tertutup mengelilingi ikan.

Pemuda Isan mesti tahu mengait dan menebar hae sebelum berkahwin. Penebar bekerja seorang diri atau berkumpulan, mengepung lubuk dan menebar bergilir-gilir supaya tiada ikan terlepas; kadangkala pukat dipasang mengelilinginya dahulu, dipanggil wan lom, 'menebar berkeliling'. Jala 6-8 sok ialah hae khayan, 'jala rajin', dengan pepatah 'jika bukan untuk sup, maka untuk pes'. Menebar di air dalam atau dari perahu memerlukan tenaga dan kemahiran. Sumber: Pusat Antropologi Sirindhorn, pangkalan data barangan tradisional harian, "แห", penulis ทำนุ วรธงไชย (Thamnu Worathongchai), พิพิธภัณฑ์พื้นบ้านหนองบัวโคก บุรีรัมย์ (Nong Bua Khok Folk Museum, Buriram) (lesen CC BY 4.0). **Batasan** Sumber tidak memberikan kaedah menambah mata jala dalam bulatan atau jenis tali, dan tiada tawaran untuk batang besi, jadi ia dinamakan dalam teks.